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作者简介

田海（Barend ter Haar）
牛津大学邵逸夫中文讲座教授、 中国 研究中心主任。曾任教于海德堡大学、莱顿大学。研究领域主要是中国 社会 文化 史，尤其注重 宗教 史的研究。代表作包括Practicing Scripture: A Lay Buddhist Movement in Late Imperial China ( Honolulu: Hawai‘i University Press, 2014 )；Telling Stories: Witchcraft and Scapegoating in Chinese History (Leiden: Brill, 2006 )；The White Lotus Teaching in Chinese Religious History (Leiden: Brill,1992)等。

内容简介

《中国 历史 上的白莲教》系田海博士论文的改进本，也是近年出版的非常重要的关于中国教派的 西方 作品。田海写这《中国历史上的白莲教》有三个目的：1.重新建构中国教派 运动 的社会历史；2.研究“白莲社”及“白莲教”名称如何起用于宋代的主要资料中；3.分析 现代 学者的历史研究如何受他们不辨这二词的影响。田海推翻了传统上认为原先虔诚信徒们的“白莲社”在韩山童 领导 的元末起义时退化成八卦教的“白莲教”的观点。这样的认识是长期以一些错误的设想为基础的结果，其中最重要的一个设想就是认为有一个持续不断的白莲运动，认为不同地区和 时间 段的资料可以被集中在一起来研究这个运动，且所有宋以后的八卦教起义均可以被视作属于“白莲教”。田海还区分了这些集团的自称、他称以及用于批评他们的名称（标签）。根据这一区别，他说明“白莲”一词是宋元时期的一个自称，明初明太祖宣布白莲社和白莲教非法后就停止使用。后来，许多士大夫所用的“白莲教”，是描述教派运动的一个他称，或对那些他们决定镇压的运动进行攻击所用的标签。

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