
内容简介
无论是在 中国 ,还是在“非中国”,一个群体,一个 民族 ,若要成其 社会 ,成其 文化 ,则都必定有其超越自我且内在于自我的他者存在。
《 西方 作为他者》是一篇扩大式论文,虽带有 人文 色彩但系属社会 科学 反思之作,内容涉及中国 古代 的 世界 活动与他者观念,触古及今,去非考证或史学之作。
《西方作为他者》又可谓某种学术史,但又致力于呈现中国古代“西方学”的演变阶段。

无论是在 中国 ,还是在“非中国”,一个群体,一个 民族 ,若要成其 社会 ,成其 文化 ,则都必定有其超越自我且内在于自我的他者存在。
《 西方 作为他者》是一篇扩大式论文,虽带有 人文 色彩但系属社会 科学 反思之作,内容涉及中国 古代 的 世界 活动与他者观念,触古及今,去非考证或史学之作。
《西方作为他者》又可谓某种学术史,但又致力于呈现中国古代“西方学”的演变阶段。
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