立宪时刻

出版刊物 盘天下 | 网盘资源分享 2025-01-11 839 0 // 自建的夸克api

作者简介

高全喜 19 6 2 年生,江苏徐州人。 北京 航空 航天 大学 法学 院教授, 人文社会 科学 高等 研究 院院长。研究方向为法 理学政治 哲学宪政 理论。著有《理心之间—— 朱熹 与陆九渊的理学》(1992)、《 法律 秩序与 自由 正义 —— 哈耶克 的法律与宪政 思想 》( 2004 )、《休谟的 政治哲学 》(2004)、《论相互承认的法权——〈 精神 现象学〉研究两篇》( 2005 )、《何种政治?谁之 现代 性?》( 2007 )、《现代政制五论》( 2008 )、《从非常政治到 日常 政治——论现时代的政法及其他》( 2009 )等。

立宪时刻

内容简介

《立宪时刻》选取百年 中国 历史 中一页似乎久已被人遗忘的篇章——《清帝逊位诏书》,从政治 宪法 学的视角挖掘了其中仍然富有 生命 的机理。作者认为,在走向共和的古今大变局中,现代中国的立国基础不单纯是辛亥 革命 那种 激进主义 立宪精神。它的另一个精神基础体现在《清帝逊位诏书》之中。逊位诏书虽不是一个形式完备的宪法文本,但它总结和承载了 晚清 以来若干次或被动或主动的改良立宪 运动 ,有效节制了革命激进主义的潮流,弥合了革命造成的历史裂痕。可以说,《中华 民国 临时约法》和《清帝逊位诏书》,共同构成和发挥了现代民国的宪法精神。

《立宪时刻》从五个方面论证了《清帝逊位诏书》的宪法意义。第一,它对冲、稀释乃或阻止了南方政权的 种族 革命激情,避免了类似 法国 革命的 趋势 。第二,通过清帝逊位,传统王朝屈辱而又光荣地把王权交给了一个立宪共和政体,整个 改变 了中国传统政治制度的结构。第三,清帝逊位的优待条件不仅仅是一项政治赎买,更是一个建国契约,它对复辟帝制构成某种制约。第四,逊位诏书确立了中华民国的两个主题,一个是建立共和政体,一个是人民制宪,实现“五族共和”。第五,天命流转问题,逊位诏书隐含着承认人 民主 权是中华民国的新天命。基于此,作者认为,作为现代中国——中华民国宪制的一个重要构成,《清帝逊位诏书》不啻为一种“中国版的光荣革命”。

高全喜 1962 年生,江苏徐州人。北京航空航天大学法学院教授,人文与 社会科学 高等研究院院长。研究方向为 法理 学、政治哲学和宪政理论。著有《理心之间——朱熹与陆九渊的理学》(1992)、《法律秩序与自由正义——哈耶克的法律与宪政思想》(2004)、《休谟的政治哲学》(2004)、《论相互承认的法权——〈精神现象学〉研究两篇》(2005)、《何种政治?谁之 现代性 ?》(2007)、《现代政制五论》(2008)、《从非常政治到日常政治——论现时代的政法及其他》(2009)等。

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