
在《主体性与 真相 》中,福柯将视角转向“关心自己”,由此来解读超越自己的历史— 文化 背景的范围:不再是 西方 的 现代 性,而是 古希腊 — 罗马 ;这不是一种根据权力机制所做的 政治 解读,而是一种根据修身实践的 伦理 解读;它不是一种对各种体系的 考古 学,而是一种对主体的置疑。《主体性与真相》主要是通过 婚姻 和性来探讨 古代 的自我 技巧 。这一课程将斯多葛学派—罗马的转向 提升 到问题论的高度来 研究 。福柯谈到在公元前1世纪到 基督教 成为一种稳固的力量之前,“ 生活 技巧”和“自我关怀”实际上是一种与爱欲和性有关的行为,并从斯多葛学派的夫妻模式所代表的伦理 革命 里推出三个重大结果:性生活的非社会化; 同性 恋的降格;欲望的“诞生”。 福柯在 古典 希腊 、希腊化和罗马化时代的文献里发现了理论着眼点,从之出发可以将主体性和真相重新概念化。
米歇尔•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法国哲学家和历 史学 家。他对 文学评论 及其理论、哲学、批评理论、历史学、 科学史 (尤其 医学史 )、批评 教育学 和知识 社会学 有很大的影响。

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