
《儒道天论发微》内容简介:一般论者多以 中国 哲学的特质为 人文 主义或人本主义,亦即 英文 所谓的Humanism。这种看法容易引起误解,譬如以为中国人的视野只是现实的人间 世界 ,即使 道德 规范与 宗教 礼仪也不过是考虑“利用厚生”而已,谈不上什么终极关怀与超越境界。就算勉强肯定了道德主体有其超越依据,也多半以后者为立说之“假设”而已,不必认真看待。这种观点并不符合 先秦 重要典籍的明白意旨。如果我们承认先秦典籍(如《 诗 经》、《书经》、《易经》、《左 传 》等)与 古典 儒家 及 道家 的主要作品,可以代表中国 心灵 的原型,那么我们将不难发现: 中国哲学 的特质并非仅是人文主义,而是开放的人文主义——向着超越界开放。此超越界或名为帝,或名为天,或名为道,不同名称足以显示此种人文主义的开放 性 与创造性。
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