
中西 文化 存在怎样的根本 性 差异,是 马克思 · 韦伯 、葛兰言、李约瑟、张光直、葛瑞汉等 西方 的 中国研究 者孜孜不倦讨论的焦点——二元与一元、断裂和连续、超越与原始、 悲剧 与和谐等各种两极化概念充斥着 20世纪 的中国 思想 研究 ,将中西置于绝对的对立关系上。在这样的思路下, 中国文化 拥有了一种固定不变、仿佛与生俱来的预设——“天人合一”。
《成神》则致力于反思并消除这些固有的习见。通过分析商周卜辞铭文、 战国 诸子文献及 秦汉史 论中呈现的凡人与天神的 复杂 关系,普鸣重构了“天人合一”背后蕴含的“关联性 宇宙 论”在中国兴起的历史过程与 政治 背景:在他看来,“人”与“神”的界限、人能否“成神”等问题在早期中国经历了一场长期的论辩,“关联性宇宙论”并非是一开就存在于中国的基础性预设,而是在与祭祀占卜活动的对抗中逐渐成为了主流。普鸣在《成神》中讨论了一种全新的文化比较模式,即将历史分析与比较性视角相结合,既关注相似的宏观历史处境,又注重细微差异的辨析,以期在中国与其他文明的对比中获得更丰富的意义。
普鸣(Michael J. Puett),1986—1994年就读于芝加哥大学,师从马歇尔·萨林斯(Marshall Sahlins),获人类学博士学位,此后在哈佛大学东亚系任教,现为Walter C. Klein 中国历史 讲席教授,东亚系、人类学系双聘教授。普鸣的著作关注宗教、人类学、历史、哲学的交互领域,注重将中国文明置于世界文明的比较视野中讨论。
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