鹤见俊辅传

出版刊物 盘天下 | 网盘资源分享 2024-12-18 844 0 // 自建的夸克api

作者简介

[日]黑川创
1961年生于 京都 市。同志社 大学 文学 院毕业。历任《 思想科学编辑 委员。 1999 年发表首部 小说 《若冲之目》。 2008 年的《海鸥之日》获得读卖文学奖, 2013 年的《国境(完全版)》获得伊藤整文学奖。
此外还有小说《还来》《岩场之上》,批评作品《雅致的风貌——西村伊作传》,与鹤见俊辅、加藤典洋共著《日美交换船》,与加藤典洋共著《 思考 的人 鹤见俊辅》等。编著有《鹤见俊辅集》全4卷,《鹤见俊辅先生的 工作 》全5卷等。

鹤见俊辅传

内容简介

【编辑推荐】

※ 战后 日本 思想界旗帜性 人物 鹤见俊辅权威 传记

※ 以九十三年的传奇 人生 ,折射 20世纪 日本 知识分子心灵 秘史

※ 传记作者自幼时起在鹤见身边度过半个世纪,掌握第一手资料,收入大量珍贵照片

※ 著名学者孙歌作序推荐 第46回大佛次郎奖获奖作品

1.鹤见俊辅出身于日本显赫的家族,却因为过于严格的爱而反叛,早早地便出入花街柳巷,直到被 大岛渚 改编成 电影 《感官 世界 》的阿部定事件吓到。

2.他在哈佛大学跟随 哲学 大师 卡尔纳普、蒯因 学习 ,却因为珍珠港事件,被迫在 监狱 的马桶盖上完成毕业论文。

3.从日美一开战,他就认为 正义美国 这一边,却仍然决定坐交换船回国,“在日本人中间迎接战败”。

4.他学习的 逻辑 实用主义 ,强调从 语言 分析开始哲学,但他的字典来自 战争 ,他不得不从恶开始,并陷入 维特根斯坦 式的逻辑与罪的纠缠。

5.在爱国与 民主 之间,他站在民主一边,但这并未让他变成亲美派,事实上他后来拒绝再次踏上美国的土地。

6.与丸山真男侧重于构建自己的思想不同,他是要把自己作为平台和中介,通过创办 杂志 、组织同好会和为无名者作传,让尽可能多的人抵达自己的哲学。

7.在无数次失败的自杀之后,他活成了世纪老人,而他的离去标志着一个时代的落幕。

8.他 喜欢 喝可口可乐,而因为不喝酒,他便将之作为“放荡之味”。在他的棺内四角,便放着小纸杯装的可乐。

阅读 了这部传记,获得了不小的收获,从 思想史 的视角来阅读,可以设身处地地体验这《鹤见俊辅传》所提供的关于战后日本 社会 知识活动的很多具体状况,这些状况令人信服地揭示了鹤见之为鹤见的 秘密 ——他属于一个剧烈转变的时代,他给我们提供了进入那个时代的一把特定的钥匙。

——孙歌(著名学者)

在一家过分拥挤的 意大利 餐厅里,我们谈到了鹤见俊辅。这是 纽约 4月的一个傍晚,我与坂本龙一斜对面而坐……在我有限的理解中,他们[丸山真男、加藤周一以及鹤见俊辅]是战后日本社会的关键人物,他们的思想与行动塑造了一代人的 成长

—— 许知远作家 、单向 空间 创始人)

作为战后日本思想界并驾齐驱的巨人,继竹内好(1910—1977)、丸山真男(1914— 1996 )、吉本隆明(1924— 2012 )之后,鹤见的离去意味着一个时代的终结——执战后日本思想与言论牛耳的“战前派”与“战中派”(分别指在战争前与战争期间形成 人格 的两代人)知识分子就此谢幕。由于独特的战争体验,这些知识分子对 近代 日本的国家主义展开了透彻的分析与批判,在日本迈向 现代 文明 的进程中留下了不可磨灭的印记。可以说,这些知识分子所展现的思想与行动,已然决定了他们作为巨人不朽的一面;他们自身就是战争留给日本以及世界的遗产。

——李永晶(《分身:新日本论》的作者)

【内容简介】

代表战后日本的 思想家 鹤见俊辅(1922— 2015 )出身显赫,外祖父是后藤新平(历任日据 台湾 时期民政长官、满铁总裁、内务大臣、外务大臣、 东京 市长等),与伊藤博文有深交, 父亲 是鹤见祐辅(作家、 政治 家),日本公共外交领域的先驱。

不过在严格的家教 环境 中,鹤见出于反叛 心理 ,从小品行不良,之后在父亲安排下前往美国,在哈佛大学跟随哲学大师卡尔纳普学习。

太平洋战争 爆发后,鹤见乘交换船回国,作为军队文职人员前往爪哇岛工作 。在此期间他的一位同事被选中去执行杀害俘虏的命令,这成了鹤见 哲学思考道德 逼问的关键时刻。

日本战败后,鹤见创办并主持《思想的科学》,这本杂志堪称了解战后日本的钥匙,除了 出版 时间 达五十年,还因为它是一个要最广泛深入日本社会肌体的平台。而在这一切之中,鹤见俊辅堪称灵魂人物。

《鹤见俊辅传》是自幼时起在鹤见身边度过半个世纪的黑川创,翻阅全部著作及相关文献,对这位“稀世哲学家”九十三年人生历程的追寻,是可以成为今后所有鹤见 研究 基础的真正的评传。

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