作者简介
李天纲 1957年生于上海。毕业于复旦大学 历史 系，获博士学位。现为复旦大学 哲学 学院 宗教 学系教授。研究领域包括上海史、中西 文化 交流史和 中国 宗教史。兼任 美国 旧金山大学利玛窦中西文化历史研究所、 香港 中文大学宗教与 当代 中国 社会 研究中心、香港汉语基督教文化研究所、香港 城市 大学跨文化研究中心、华中师范大学 近代史 研究所、上海师范大学都市文化研究中心研究员，中国 宗教学 会理事。著有《中国礼仪之争：历史、文献和意义》（1998）、《文化上海》（1998）、《大清 帝国 城市印象》（2002）、《 人文 上海》（2004）、《天主教三柱石论教文笺注》（ 2007 ）、《马相伯与 近代 中国 思想 》（ 英文 ，1996）等。
内容简介
《跨文化的诠释》以明末清初来华的天主教耶稣会为媒介，研究16世纪以来的中西文化交流。全书围绕天主教和儒学的关系，讨论在当时学者之间发生的“基督论”、“年代学”、“儒家宗教性”和“中国礼仪之争”等问题。作者在文本研读和事实考订的基础上，采用中西比较的 方法 ，对涉及的内容进行“跨文化诠释”。书中引用的中外文资料，很多是近年来学术界新披露的档案文献，还有不少是作者从明 清史 籍中查考的相关记载。作者认为：明清之际， 欧洲 耶稣会士和中国儒生之间有着比一般估计的“ 天文 ”、“ 地理 ”、“历算”、“火炮”等器物层面更加深入的精神交往，甚而在儒家“ 经学 ”和天主教“神学”之间，展开过深入的学术探讨。用“跨文化诠释”的方法，重现、审视和判定四百年前发生的“经学与神学相遇”的历史，作者提出：中 西方 学者之间的初次相遇，给 世界 激发的是一种“人文主义”，而非“殖民主义”。
李天纲 1957年生于上海。毕业于复旦大学历史系，获博士学位。现为复旦大学哲学学院宗教学系教授。研究领域包括上海史、中西文化交流史和中国宗教史。兼任美国旧金山大学利玛窦中西文化历史研究所、香港中文大学宗教与当代中国社会研究中心、香港汉语基督教文化研究所、香港城市大学跨文化研究中心、华中师范大学近代史研究所、上海师范大学都市文化研究中心研究员，中国宗教学会理事。
著有《中国礼仪之争：历史、文献和意义》（1998）、《文化上海》（1998）、《大清帝国城市印象》（2002）、《人文上海》（2004）、《天主教三柱石论教文笺注》（2007）、《马相伯与近代中国思想》（英文，1996）等。
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