
内容简介
无论对远行人的 回忆 还是对恋人的回忆,回忆的原始本质都第一次达于澄明。回忆其实就是使什么东西固定下来,亦即一门心思扑向一种牢固的东西。
但是“ 心灵 ”这个词还是藏有另一种劝慰,等到哪一天我们不再按 人类学 的观点来 思考 人,我们就会重新听到这种劝慰的呼唤。心灵乃是[心绪、性情]这种东西的源泉和场所,又是它的构造和声音,它把我们抛入呈现为诸般形态的亲密性之中,诸如冷静和贫穷、温厚和高尚、优美和无私、宽容和忍让。

无论对远行人的 回忆 还是对恋人的回忆,回忆的原始本质都第一次达于澄明。回忆其实就是使什么东西固定下来,亦即一门心思扑向一种牢固的东西。
但是“ 心灵 ”这个词还是藏有另一种劝慰,等到哪一天我们不再按 人类学 的观点来 思考 人,我们就会重新听到这种劝慰的呼唤。心灵乃是[心绪、性情]这种东西的源泉和场所,又是它的构造和声音,它把我们抛入呈现为诸般形态的亲密性之中,诸如冷静和贫穷、温厚和高尚、优美和无私、宽容和忍让。
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