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作者简介

周裕锴，1954年生，成都华阳人。 文学 博士，四川大学文学与 新闻 学院二级教授、博士生导师， 中国 俗 文化 研究所副所长。任中国苏轼学会会长，中国宋代文学学会、 韩国 东方学会、中华诗教学会副会长，《文学遗产》、《中国诗学》、人大复印资料《 古代 近代 文学研究》等刊编委。 日本 大阪大学客座研究员、 台湾 东华大学、台湾大学客座教授。著有《中国禅宗与 诗歌 》《宋代诗学通论》《中国古代阐释学研究》《 文字 禅与宋代诗学》《禅宗 语言 》《法眼与诗心》《宋僧惠洪行履著述编年总案》《语言的张力》等书，为《苏轼 全集 校注》三位主编之一。

内容简介

《禅宗语言》1999 年由浙江人民出版社出版，2002 年由台湾宗博出版社再版。今再作若干修订，编入“周裕锴禅学书系”。在唐宋时期禅宗语言发展的曲线上，可以发现内部 宗教 改革实践和外部世俗文化因素两条坐标的影响。《禅宗语言》上编借助 当代 西方 话语理论，按照“语言与 世界 ”这一 哲学 性思路考察了禅宗发展各阶段言说方式的演变，深刻地揭示了如来禅、祖师禅、分灯禅、分案禅、文字禅、看话禅和默照禅语言观的异同及其内在原因。下编将禅宗语言看作一种特殊存在方式的体现，通过“知识的 考古 ”，揭示其独特殊性的概念结构与可理解的意义，从而破译了大量荒诞、玄妙的禅语密码，合理解释了许多古怪奇特的公案在禅学上的价值。《禅宗语言》在俗语言研究方面有不少精彩的见解，而关于点化法、借用法、方案法的分析，则给予文学理论以极多的启示。文笔富有哲理而诗意盎然，尤引人入胜。

周裕锴，1954年生，成都华阳人。文学博士，四川大学文学与新闻学院二级教授、博士生导师，中国俗文化研究所副所长。任中国苏轼学会会长，中国宋代文学学会、韩国东方学会、中华诗教学会副会长，《文学遗产》、《中国诗学》、人大复印资料《古代近代文学研究》等刊编委。日本大阪大学客座研究员、台湾东华大学、台湾大学客座教授。著有《中国禅宗与诗歌》《宋代诗学通论》《中国古代阐释学研究》《文字禅与宋代诗学》《禅宗语言》《法眼与诗心》《宋僧惠洪行履著述编年总案》《语言的张力》等书，为《苏轼全集校注》三位主编之一。

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