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作者简介

龚隽，1964年生于江西南昌，华东师范 大学 哲学 系哲学硕士，武汉大学哲学系哲学博士。现任中山大学比较 宗教 研究 所教授，博士生导师，副所长，中山大学人 文学 院 佛学 研究中心主任。 出版 著译2部，发表 学术 论文30余篇。

内容简介

当 西方 佛学研究进入所谓"拥抱异类"和倾听多音化的时代，【1 】 汉语 语境的佛学论述似乎仍然满足于在比较狭隘的 历史 和解释的 叙事 范围内进行研究。作为禅学的 思想 考察，尽管随着本世纪初新 材料 的发现，特别是 敦煌 文书的公布，学者们开始重新审查传统灯史的可靠性及其 写作 背景，以冀重建新的禅学 思想史 。在方式上，由于过分相信新的 史料 所带来的富有 革命 性的创见，以历史文献为主而辅以必要思想解释的 方法 结构遂成为 中国 现代 禅学研究的基本范式。"训诂明而后义理明"这一 汉学 方式的 价值 信念，经过 现代性 的 理性 包装，使学者们认定，通过对原始文献、 考古 材料的校勘解读，可以填补历史的 时空 距离，去重构传统禅学的本来面相。这种雄心勃勃的 英雄主义 所激发的文献知识学范型，一方面使汉语禅学的历史文献研究，特别是有关唐代禅学的文本研究获得了相当程度的拓展，并与 日本 同行一起重新建立了早期禅宗发展的历史系谱。

龚隽，1964年生于江西南昌，华东师范大学哲学系哲学硕士，武汉大学哲学系哲学博士。现任中山大学比较宗教研究所教授，博士生导师，副所长，中山大学 人文 学院佛学研究中心主任。出版著译2部，发表学术论文30余篇。

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