
内容简介
二战 以后, 民族 主义成为从 印度 次 大陆 到拉丁 美洲 及 非洲 的“第三 世界 国家”对抗 西方 帝国 主义的强烈表达。《在理论内部》作者反对“第三世界” 文化 和 文学 的同质性倾向,提出了对“殖民话语”和“后殖民话语”的理论陈述,这部理论批评著作揭露了 当代 占统治地位的文化批评老生常谈中的欺骗性。《在理论内部》梳理了詹明信、赛义德和“庶民研究”等理论,《在理论内部》同样精彩地分析了印度文学,以及“第三世界”的词源,以及所谓“殖民话语理论”在知识分子圈子中出现的各种条件。

二战 以后, 民族 主义成为从 印度 次 大陆 到拉丁 美洲 及 非洲 的“第三 世界 国家”对抗 西方 帝国 主义的强烈表达。《在理论内部》作者反对“第三世界” 文化 和 文学 的同质性倾向,提出了对“殖民话语”和“后殖民话语”的理论陈述,这部理论批评著作揭露了 当代 占统治地位的文化批评老生常谈中的欺骗性。《在理论内部》梳理了詹明信、赛义德和“庶民研究”等理论,《在理论内部》同样精彩地分析了印度文学,以及“第三世界”的词源,以及所谓“殖民话语理论”在知识分子圈子中出现的各种条件。
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