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作者简介

朱溢 1980年出生于浙江省宁波市， 北京 大学 历史 系学士、硕士， 新加坡 国立大学中文系博士，现为复旦大学文史 研究 院副研究员。研究领域为唐 宋史 、 中国 古代 的礼仪制度和礼学 思想 。 2010 年入选浦江 人才 计划。先后在《 国学 研究》(北京)、《新 史学 》(台北)、《 汉学 研究》(台北)、《清华学报》(新竹)、《中华文史论丛》( 上海 )、《台大 历史学 报》(台北)、《复旦学报》(上海)等刊物上发表论文、书评二十余篇，并曾受邀在 日本 、 韩国 、 美国 和 台湾 地区 访学、讲演、参加 学术 会议。

内容简介

西晋以降，历代王朝的礼仪制度皆采取五礼的架构。作为五礼之首，吉礼以制度化的祭祀礼仪为主体，是帝制时代国家 意识 形态的重要载体。《事邦国之神祇：唐至 北宋 吉礼变迁研究》深入把握吉礼制度的内在 逻辑 ，从大祀、中祀、小祀的纵向结构和祀天神、祭地祇、享人鬼、释奠先圣先师的横向结构出发，主要通过三祀制度、郊祀礼仪、太庙祭祀、释奠礼仪等方面的内容，来检讨唐至北宋吉礼的变迁，并且探究其在中国礼制史上的位置及其对后世的影响。此项研究揭示了唐至北宋时期吉礼体系的连续性，从中亦可看到吉礼制度与 政治 秩序、权力观念、思想学说、 宗教 信仰之间的 复杂 关系。《事邦国之神祇：唐至北宋吉礼变迁研究》以 制度史 研究为本位，兼顾制度与思想的互动，在前人研究的基础上提出了不少新的见解，可望对中国古代礼制研究起到进一步的推 动作 用。朱溢，1980年出生于浙江省宁波市，北京大学历史系学士、硕士，新加坡国立大学中文系博士，现为复旦大学文史研究院副研究员。研究领域为唐宋史、中国古代的礼仪制度和礼学思想。2010年入选浦江人才计划。先后在《国学研究》（北京）、《新史学》（台北）、《汉学研究》（台北）、《清华学报》（新竹）、《中华文史论丛》（上海）、《台 大历史 学报》（台北）、《复旦学报》（上海）等刊物上发表论文、书评二十余篇，并曾受邀在日本、韩国、美国和台湾地区访学、讲演、参加学术会议。

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