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内容简介

范仲淹主持的庆历新政，是以整饬吏治为首要，以改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养 人才 为本源，兼及 经济 和 军事 等领域。虽然其整饬吏治仅及一年就夭折了，但其改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才则对以后宋学的发展产生了深远的影响。范仲淹门下多延贤士，如胡瑗、孙复、石介、李觏等皆与之从游。庆历之际，学统四起。三苏的蜀学、 王安石 的新学、周敦颐的濂学、张载的关学和二程的洛学等，都与范仲淹及庆历新政有着密切的关系。宋儒的“内圣”与“外王”是相贯通的。 南宋 理学 时代，与其称为“后王安石时代”，不如称为“后范仲淹时代”。李存山，1951年生于 北京 市。1978年至 1984 年在北京 大学 哲学 系读本科和 中国 哲学史 专业 研究 生，获学士、硕士学位。毕业后到中国 社会 科学 院《中国 社会科学 》 杂志 社 工作 ， 2001 年调入 中国社会 科学院哲学研究所，任研究员、博士生导师，兼任中华 孔子 学会副会长、《 中国哲学 史》杂志主编、国际儒学联合会理事并 学术 委员会主任。主要从事中国传统哲学、 儒家 文化 的研究，著有《中国气论探源与发微》《商鞅评传——为秦开帝业的改革家》《中华文化通志·哲学志》《 智慧 之门· 老子 》《中国传统哲学纲要》《气论与仁学》《新三字经与 社会主义 核心 价值观 》等，发表学术论文二百余篇。

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