我无法纵容自己一次读完这本书,只因它实在不像一本书,与其说是书不如说一本小集子,可以与《 南方周末 》、《 读书 》等 杂志 一同放在枕边或 卫生 间的马桶水箱上。 如果说《常识》是 梁文道 的言论所在,《噪音太多》既是他的业余爱好的抒发,而《我执》呢?这的的确确是他的 心灵 所至啊,如此坦承漏露的 文字 ,说自己就如 小说 中的主人公,将所有背后的 故事 一一淘尽。从《常识》中可以见到一个站在高处观 世界 的文道,《噪音太多》则好像是他在茶楼里和知己的言论,而《我执》就是我们每 个人 的心病所在,每个人都有隐私,每个人都有不可告人的 秘密 , 网络 发达的现在,有的人选择写在网上,有的人依然在 日记 本里记录,而我却不明白文道发表这本书的缘由所在,仅仅就是这些文章都发表过,就可以不叫隐私,或是一个人的心灵吐露? 看一个人喜闻乐见,听一个人高谈阔论远比听一个人诉苦要 轻松 地多,假如这个人的言论你不赞同,你认为是错误的,你可以不发表意见,也可以驳回他,可是一旦我们处于一个倾听者角色的时候,我们不得不是我们自己变得压抑和 痛苦 ,因为我要做的不仅仅是倾听,还要 更多 的站在他的角度去 思考 ,去帮他 说话 ,安慰他。 今天 终于读完《我执》感觉非常压抑,仿佛一个极度压抑的人把 情感 宣泄在了我的身上,我闯不过气在每次读这本书的时候,他就像一座大山压在我们肩上,不知道有多少人真的体验到这本集子如此之深。 这不是一本普通的集子,他是一个人心灵的宣泄,我们该怀着一颗什么样的心灵去读他?是否能够读懂他?
本书为梁文道先生所撰写的 散文 随笔 集,是以 香港 《成报》文采版 专栏 “秘学 笔记 ”的文字为主,谈及 爱情 婚姻 、 日常 生活 、 疾病 经历、信仰感悟、 城市 文化 、 文学 艺术 、 历史 记忆 等个 人生 活体验和人生感受诸多方面。读来清新 自然 ,体贴入微,在淡雅简约的叙述中往往给人意外的启迪。
梁文道,1970年生于香港。1988年开始撰写艺评、文化及时事 评论 ,并曾参与各种类型的文化及 社会 活动。现职凤凰卫视评论员,为《南方周末》及《南方都市报》等 中国 内地、香港及 马来西亚 十余份报刊杂志专栏 作家 。
封面是白色的,一抹灰色上写了标题“我执”两个字。下面是一行梵语:atma- graha—“我执”的梵文。作为南传 佛教 上座部的宗徒,梁文道每年都要短期出家,依止马来西亚达摩洒甘露尊者座下 修行 。这个梵文标题本应该用巴利文书写最为合适。但是南传佛教中只有“执”而无“我执”的概念,也就没有对应的巴利文单词,不得已选取了属于雅语的梵文。 说梁文道左右互搏,而不说左右开弓,是因为我个人更推崇他的《我执》,而非《常识》。《常识》一书是梁文道的 时评 文章集成,求诸外, 希望 自己能够普及一些 民主 民生常识。也求诸野,想用这本书和民众对话,让更多人产生一点思考。但《我执》的的方向则恰恰相反,梁文道在这本集子里剖析自我,袒露内心,并不讳言 人性 中阴暗和暴虐的一面。摩羯座的人做类似的事情,确实有些不可思议。这种求诸内的方式在我看来,可以算作梁文道修行的一部分。所谓“内观”就应该如此,把自己当作是全然的客体,观察每一个念头每一种欲望是如何在心底里招摇滋长,于是“入流亡所”。最终,“所入既寂,动静二相,了然不生。” 如果说《常识》非常公共,那么《我执》就非常私密。在200 6 年到 2007 年间,从八月一日到十二月三十一日,梁文道以日记的形式每天写一篇短文。不同于他在公众眼中公共 知识分子 的形象,《我执》里的梁文道是一个有欲望、有性格、有内心冲突的普通人。所不同的是,他把心头的各种生灭不已的欲念以及尘封往事都写了出来。公众知识分子的形象其实非常平面,仿佛一个人生来就是如此行事、如此言说,就像梁文道引以为傲的天生大嗓门一样。而作为个人的梁文道要丰富全面的多,内心里也有许多沟沟坎坎,角角落落。站在台上,他振臂高呼,似乎无所畏惧,一切都“搞得掂”。而当他一人独处,远离公众视线的时候,内心却有藤蔓疯狂生长。 写过专栏就知道,一口气写上五个月天天无休是怎样一种痛苦。梁文道的法子很巧妙,由于是记录自己的心念流转,所以大概一直不缺乏题材可写,恐怕甚至连题材的念头都没有升起过。可以看到他的日记会连续几天顺着一个念头或者意向写下去,看到他内心的肥皂泡如何一点点变大。最后“啪”的一声碎裂,无迹可寻。然后,另一个肥皂泡悄然生起,梁文道再次把目光集中其上,写尽所有变化,如此延续下去。 对于读者来说,这样的 阅读 体验很妙。由于文章数惊人(上百篇日记之外,梁文道还在书中夹杂了一些旧文章),你就可以从任何一页读下去,每次触及一块心灵或者记忆的碎片。有的会一滑而过,而有的会在瞬间产生感应,有感叹“诚哉斯言”的冲动。也可以从头到尾顺着看一遍,犹如一个坐在心门前的小 间谍 ,窥见厚厚帷幕之后的一出连续剧。从八月到十二月,随着梁文道的处所、境遇、 时间 的不同,起起落落、往复盘旋,和他的内心一起度过五个月时间, 洞见 人性中的种种光明与黑暗,决绝和挣扎,洒脱和纠结。这个梁文道不会在电视节目和评论文章中显现出来,那个梁文道没有什么弱点,也不会有无法跨越的爱情和 家庭 窒碍。 书名叫作《我执》,内容也完全以“我”的视角去陈述。我的际遇,我的感受,我的 回忆 ,和书名相应成趣。不清楚这样写下一本书来,是否能尽破我执,抵达安心的彼岸?或者是一次梳理,如同他每天的一座,在一篇文章里清醒一下头脑,获得片刻的解脱? 以前我们 大陆 人 喜欢 说香港是“文化 沙漠 ”,如今我们走在普遍的心灵荒漠上,紧抓自我不肯有片刻释放。那么我们不妨去读一下梁文道的《我执》,看他如何在止观中获得定力以达成,获得 智慧 而解脱,获得慈悲去宽恕自己和别人。梁文道自己去除了电视人、佛教徒和公共知识分子的光环,让你看到一具血肉之躯曾经这样一路走来。这也就意味着四个字:你也可以。
我执

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