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本書以 政治 體系為分析框架,力求為理解 古代 華夏打造新路徑。無論是商末西土聯盟,還是 春秋 戰國的諸夏,以及被秦漢帝國政治體制納入治理的華夏,皆是以政治關係維繫的人群共同體。華夏王朝透過疆域擴張將部分非華夏族群納入統治,同時借助 文化 支配建立華夷的符號秩序,並編織起關於周邊異族的 歷史 與經籍知識體系。自魏晉以降的帝國分裂,北方的五胡政權動搖乃至顛覆了華夷秩序,南方山地諸族在局部地區亦獲得優勢;然而隨著兩大政治體制的演變,最終走向華夏化的共同結局。
导论 走出族群看华夏 第一节 民族 和族群视角下的华夏 第二节 政治体视角下的华夏 第三节 本书的思路与各章主旨 第一章 华夏的出现及其性质 第一节 第一节西周的“有夏”和“周人” 第二节 从诸夏列国到华夏 帝国 第二章 秦汉 华夏帝国扩张的界限与突破口 第一节 秦汉帝国的扩张与不稳定的边境 第二节 制约秦汉帝国扩张的因素 第三节 华夏帝国扩张的突破口:南方山地 第三章 帝国符号秩序中的夷狄 第一节 帝国的角落:华夏帝国礼乐制度中夷狄的位置 第二节 星空中的华夷秩序:两汉至南北朝时期有关华夷的星占言说 第四章 塑造他者:华夏有关异族群的知识建构 第一节 经学 子学中的四夷说 第二节 史学 有关异族的知识建构 第五章 华夏 网络 断裂与南方山地人群的 华夏化 第一节 华夏网络与南方山地 第二节 六朝 华夏网络的断裂与华夷关系的局部 逆转 第三节 南方山地的政治体演进方向 第六章 十六国的华夏化:“史相”与“史实”之间 第一节 “十六国”及其华夏化“史相”的反思 第二节 十六国“史相”辨析之一:“僭伪诸君有 文学 ” 第三节 十六国“史相”辨析之二:君主的诞载之异与奇表之异 第四节 十六国“史相”辨析之三:模式化 叙事 举例 第七章 北朝华夏化进程之一幕: 北魏 道武、明元帝时期的“爵本位” 社会 第一节 独具一格的“天赐品指” 第二节 天赐品制的实际运行情况 第三节 道武、明元时期的“爵本位”社会 第四节 爵本位的政治文化渊源 第五节 攀附的华夏官僚制 结语 政治体视角下的华夏与华夏化 附录一 南北朝时期的氏族之辨——从《南齐书·逸民传》“民族弗革”一语说起 附录二 纸笔驯铁骑——当草原征服者遇上书面语 附录三 江到 东北 ——古代 东亚 世界 文化交流之一例 参考文献 后记

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