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唐长孺 先生(1 911 -1994)在 魏晋 南北朝 隋唐史 的 研究 上享有盛名,被公认为继 陈寅恪 之后这一领域的权威之笔,曾担任 学术 机构中的要职。出生于江苏省苏州吴江 地区 的平望镇,祖母与母亲皆来自今浙江省湖州市南浔区。通过舅舅,他接触到 近代 著名的 藏书 家与刻书高手刘承干,以及嘉业堂的藏书楼主人。其 回忆录 中,南浔一带的顾、朱、刘、张、庞、邢(合称“南浔四象”)以及邱、梅、蒋等望族的兴衰被生动叙述,同时也提及吴江的殷氏、凌氏与嘉兴的王氏等家族的兴亡。书中还涉及这些名门望族背后的 人物 与 文化 景观,如刘承干、张石铭、张静江、庞元济、蒋汝藻、殷兆镛、王欣夫等多位 政治 文化 名人 ,并对南浔与平望的园林、寺庙、学校、 方言 、风俗、米业、 戏曲 与 电影 等 民俗 文化进行了细致描写,强调人物 命运 与家国兴衰、文化变迁之间的联系。 在学术经历方面, 唐 先生于1942年从 上海 前往湖南的蓝田国立师范学院,随后于1944年前往 四川 乐山、武汉 大学 学习 。他的 回忆 录对他赴湘、赴蜀路途中的所见所闻以及与诸多学者之间的交流作了详尽记述,涉及吕思勉、钱基博、马宗霍、吴其昌、钟泰、李剑农、彭铎、蒋礼鸿、朱东润、王仲荦、黄焯等人,并谈及在 魏晋南北朝 隋唐的 经济 问题研究中所受李剑农的启迪;他在重庆初次与王仲荦相识,并提及 钱钟书 《围城》中的“三闾大学”等情节。 晚年,唐先生因右眼失明,左眼经矫正后视力仍仅约0.2。在学生的帮助下,他完成了《魏晋南北朝隋 唐史 三论》,随后独力撰写回忆录。虽然体裁仅写到进入蜀地的阶段,但 文字 生动、结构清晰,呈现了近代 江南 名门望族随家国命运沉浮,以及江南 人文 风俗随时代变迁而演变的宏阔画卷,同时也折射出 抗战 时期广大学人流离转徙、矢 志保 存文化的 历史 图景。 由于视力受限,手稿极为难辨,王素先生对其进行了细致的整理与简要注释,使这部珍贵文献得以清晰可读。此次出版还将唐先生的全文手稿影印呈现,与广大读者共同研读、互相参照。
前言(王素) 一、叙南浔巨富四象 二、叙南浔蒋氏 三、书长田村殷氏事 四、书秀水王氏事 五、记凌氏藏印 六、记八慵园 七、记殊胜寺 八、记平望小学 九、记九华禅寺 十、记踏白船 十一、记春台戏及演剧筹款 十二、记电影及 文明 戏 十三、记平望方言 十四、记翁海村《平望竹枝词》 十五、记小食 十六、记平望米业 十七、记南浔中学 十八、记湘行及国立师范学院 十九、入蜀记 人名索引(米婷婷编) 《唐长孺回忆录》手稿
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