罗素的《西方哲学史》是一部很有特色的讨论西方哲学史的著作。其叙述年代从 希腊 文明 的兴起一直到 现代 的 逻辑 分析哲学。罗素这部西方哲学史的全名是《西方哲学史及其与从 古代 到现代的 政治 、 社会 情况的联系》。该书的 写作 目的是要揭示“哲学乃是社会 生活 与政治生活的一个组成部分,它并不是卓越的 个人 所作出的孤立的 思考 ,而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因”。故在这部哲学史中,罗素特别对他认为对西方哲学的发展有着重要影响的 历史 事件和 人物 辟专章作了较详细的论述。比如在此书中他专门分章讨论了雅典和 罗马 帝国 与 文化 的关系、犹太人的 宗教 发展、黑暗时期的罗马教皇制、 意大利 文艺 复兴,以及一些通常被认为与哲学并无太大关联的人物如拜伦等。在该书中,罗素特别强调了哲学家们是由其特定的时代所造成的这一基本观点,并特别注意各种 思想 之间的历史的关联。
阅读 此书不仅可以对西方主要的哲学家及其思想有一个大体的了解,还可以了解西方历史上的一些重要的事件、人物、发展阶段及其与特定的哲学之间的关联。
罗素(1872—1970),当今时代理性主义和人道主义的代言人,是西方思想解放与言论自由的见证人。作为哲学家,罗素的主要贡献在于数理逻辑方面,是逻辑原子论和新实在论的主要创始人之一。以此为基础的现代分析哲学在西方 近代 哲学史上具有重要的地位。代表作有《西方哲学史》、《神秘主义与逻辑》、《怀疑论》、《 婚姻 与道德》等。
李约瑟 Dr.Joseph Needham (1900- 1995 ),全名 Joseph Terence Montgomery Needham, 英国 人,剑桥大学李约瑟研究所名誉所长,长期致力于 中国 科技 史研究。李约瑟博士是英国著名 科学 家、英国皇家学会会员(FRS)、英 国学 术院院士 (FBA)。 早年以 生物 化学 研究而著称,30-40年代出版了《化学胚胎学》(三卷本) 及《生物化学与形态发生》,在国际生化界享有盛誉。1954年,李约瑟出版了《中国科学 技术 史》第一卷,轰动西方汉学界。他在这部计有三十四分册的 系列 巨著中,以浩瀚的史料、确凿的证据向 世界 表明:“中国文明在科学技术史上曾起过从来没有被认识到的巨大作用”,“在现代科学技术登场前十多个世纪,中国在科技和知识方面的积累远胜于西方”。被誉为“20世纪的伟大学者”、“ 百科 全书式的人物”。
何兆武,1921年9月生于北京,原籍湖南岳阳,1939年考入西南联合大学,1943年毕业于西南联大历史系,1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国 社科 院历史研究所助理研究员、研究员。1986年至今任清华大学思想文化研究所教授,兼任 美国 哥伦比亚大学访问教授和 德国 马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及 思想史 的研究和西方 经典 著作的翻译 工作 。
伯特兰·罗素(Bertrand Russell),伯特兰·亚瑟·威廉·罗素,第三代罗素伯爵( 英语 :Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell,1872年5月18日-1970年2月2日),OM,FRS,英国哲学家、 数学 家和逻辑学家,致力于哲学的大众化、普及化。曾在三一学院、剑桥大学担任哲学教授,他写了许多著作,其中包括经典著作《西方哲学史》。在数学哲学上采取弗雷格的逻辑主义立场,认为数学可以化约到逻辑,哲学可以像逻辑一样形式系统化,主张逻辑原子论。1920年7月,罗素申请了一年假,前往中国和 日本 讲学,对中国学术界有相当影响。1950年,罗素获得诺贝尔 文学 奖,以表彰其“西欧思想,言论自由最勇敢的君子,卓越的活力,勇气,智慧与感受性,代表了诺贝尔奖的原意和精神”。
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