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作者简介

彼得·伯格（Peter Berger） 国际知名的 社会 学家、 宗教 学家，现象 社会学 主要代表 人物 ，新保守主义的代言人之一。 美国 波士顿 大学 文化 、宗教和 世界 事务 研究 所前主任，曾先后任教于 纽约 社会研究学院、北卡罗来纳大学等多所大学。伯格 学术 兴趣广泛，思路开阔，著作颇丰，在宗教、世俗化、多元性、“ 全球 化的多样性”等方面均有论著，内容涉及社会学、 宗教学 、 神学 、 经济 学和 政治 学等诸多领域，在 西方 人文社科 界引起了持久的关注和影响。与 德国 社会学家托马斯·卢克曼合著的《现实的社会构建》，被认为是 知识社会学 领域的里程碑式著作；所撰《神圣的帷幕：宗教社会学的基本理论要素》被奉为堪与 韦伯 《新教 伦理 与 资本 主义 精神 》相媲美的 经典 ；代表作另有《知识社会学：社会实体的建构》《与社会学同游： 人文 主义视角》《疑之颂：如何信而不狂》等。格雷斯·戴维（Grace Davie） 英国 著名宗教社会学家，埃克塞特大学社会学教授，国际社会学联合会宗教社会学分会第22届学术委员会轮值主席（2002—200 6 ）。以研究 欧洲 宗教而著称，所倡“代 理性 宗教”（vicarious religion）论点，在国际学界影响非凡。主要著作有：《《欧洲：例外个案—— 现代 世界里的信仰参数》《宗教在现代欧洲》《1945年后英国的宗教：信而不群》等。埃菲·霍卡斯（Effie Fokas） 社会学博士，目前供职于 伦敦 经济学 院 欧洲研究 所。为欧洲委员会第六框架计划（European Commission FP6）资助的“欧洲福利和 价值观 ”（Welfare and Values in Europe）研究 项目 负责人、欧洲外交政策研究 希腊 基金 会（the Hellenic Foudation for European and Foreign Policy）研究助理。

内容简介

宗教在欧、美的处境为何如此殊异？

现代性 是否必然携手世俗化？

宗教是问题，还是解决问题的 资源 ？

齐名韦伯、涂尔干的宗教社会学巨擘彼得·伯格 领衔

三位顶尖学者提出对错综 复杂 的宗教/世俗欧洲之谜的全新解读

从“世俗化”到“去世俗化”——宗教社会学理论范式转型后的重要著作

对于 20世纪 末世界版图上宗教 环境 的剧变：与欧洲迥然不同的美国宗教 生活 、 基督教 在南半球的快速发展、 伊斯兰 教在全球事务中的作用凸显等，“世俗化”理论已不再具有解释力。宗教的话题经过长久的沉寂，重新回到公共讨论和社会 科学 研究中来。

《宗教美国，世俗欧洲？》引入与美国情境的详细对比视角，试图更好 地理 解和把握欧洲 当代 宗教生活的特殊本质，重新厘定宗教与现代性二者之间的关系。三位作者的观点并非完全一致，讨论通过 历史 、智识传统、制度、宗教组织与社会差异的多维角度展开，涉及政教关系，司法、 教育 和福利体系，多元主义， 阶级 、族群、 性别 与初生代，多样现代性等重要议题。

这一欧、美之间的宗教比较研究，对于更具建设性的跨大西洋对话、 政府 决策 都将大有裨益。经济、政治和社会研究领域的 工作 者、读者也会从中受益。

这本有说服力的书令人耳目一新，它清楚地揭露了很多被深信的世俗化理论的错误。欧洲因现代性和启蒙 运动 而变得正常和世俗的这一假设不再可靠，因为美国（以及其他发达和发展 中国 家）的宗

教的活力显示了，欧洲的世俗化是可疑的，要求 得到 解释……一部丰富、发人深省的文章，描述了当代社会里为什么一洋之隔的两个 大陆 ，在宗教层面的差别为何如此巨大。

——英国《教会时报》（Church Times）

一部介绍该领域的杰出著述。读者会发现充足的 统计 资料、轶闻及理论，它们挑战我们之前所怀有的甚至颇为流行的对世俗化理论的假设。《宗教美国，世俗欧洲？》不提供 宏大 的解释或宽泛的相反理论；它更倾向于

培养复杂的疑惑，而非将读者置于让人释然的答案中。它无疑将引发读者就当代社会中的宗教角色问题进行进一步的 思考 和 阅读 。

——《神学》（Theology）

《宗教美国，世俗欧洲？》虽小，但观点密集。论据架构得当，避免了直接滑入对复杂问题的简单结论……推荐！

——美国《选择》 杂志 （Choice）

一本有 价值 的书……让我们 看见 辩论的过程如何发生，历史发展如何遗留下一堆由来已久的智识上的、社会上的、政治上的沉积物，而这些沉积物圈定了一个社会里的宗教（公共的和私人的）位置。

——《教会历史和宗教文化》（Church History and Religious Culture）

《宗教美国，世俗欧洲？》丰富的跨学科经验 数据 再次证明宗教问题不能孤立研究，各国历史流变、宗教认同以及社会和政治 趋势 构成了政治家和公民对这一问题的观点。

——《现代信仰》（Modern Believing）

如果你曾经听过得克萨斯人谈论欧洲（特别是 法国 ），或者德国人谈论美国（尤其是它的宗教），你就会知道存在着很大的问题。这本重要的著作，解释了“大问题”为何存在。

——大卫·马丁（David Martin），英国伦敦经济学院社会学教授

一旦 全球化 的视野表明欧洲的世俗化实属特例，从现代性的角度来解释欧洲的世俗性的旧理论就不成立了。《宗教美国，世俗欧洲？》将欧洲学者的“美国例外论”全盘推翻，认为特殊而需要解释的，并非美国蓬勃的宗教性，而是欧洲社会的极度世俗性。为何欧洲人相信成为现代的就必须是世俗的，以至于将原有的宗教都抛弃了？三位杰出的社会学家发声，为错综复杂的欧洲宗教／世俗之谜提供了一种全新的解读。

——何塞· 卡萨诺瓦 （José Casanova），美国乔治城大学社会学教授

彼得·伯格（Peter Berger） 国际知名的社会学家、宗教学家，现象社会学主要代表人物，新保守主义的代言人之一。美国波士顿大学文化、宗教和世界事务研究所前主任，曾先后任教于纽约社会研究学院、北卡罗来纳大学等多所大学。伯格学术兴趣广泛，思路开阔，著作颇丰，在宗教、世俗化、多元性、“全球化的多样性”等方面均有论著，内容涉及社会学、宗教学、神学、经济学和 政治学 等诸多领域，在西方人文 社科 界引起了持久的关注和影响。与德国社会学家托马斯·卢克曼合著的《现实的社会构建》，被认为是知识社会学领域的里程碑式著作；所撰《神圣的帷幕：宗教社会学的基本理论要素》被奉为堪与韦伯《新教伦理与 资本主义 精神》相媲美的经典；代表作另有《知识社会学：社会实体的建构》《与社会学同游：人文主义视角》《疑之颂：如何信而不狂》等。

格雷斯·戴维（Grace Davie） 英国著名宗教社...

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