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作者简介

陈世骧（1912—1971），字子龙，号石湘。河北滦县人。1935年 北京 大学 外国 语言 文学 系毕业，留校任讲师。抗日 战争 爆发后离开北平，在长沙湖南大学任教，1941年赴美，在哈佛大学及 哥伦比亚 大学从事教研 工作 ，1945年起受聘加利福尼亚大学伯克利分校，曾任该校东方语文学系系主任。著名 中国 文学和 比较文学 专家，他有关“抒情传统”的论述和对于《 诗经 》、《楚辞》、《文赋》、杜诗等 经典 文本的探讨，对 美国 、 台湾 、 香港 、 新加坡 等地的 中国文学 研究 ，产生了至今不衰的深远影响。
张晖（1977— 2013 ） 上海 崇明人，南京大学文学学士、硕士，香港 科技 大学 人文 学部 哲学 博士、台湾中研院中国文哲研究所博士后，生前为中国 社会 科学 院 文学研究 所副研究员。著有《龙榆生先生年谱》（ 2001 ）、《清词的传承与开拓》（合著， 2008 ）、《中国“诗史”传统》（ 2012 ）、《无声无光集》（2013）、《朝歌集》（ 2014 ）、《易代之悲：钱澄之及其诗》（2014）、《张晖 晚清 民国 词学研究》（2014）等。

内容简介

中国的文学传统从整体而言是一个抒情传统，有别于 西方 的 史诗 和 戏剧 传统。陈世骧率先提出的“抒情传统”论，成为中国文学最重要的研究范式之一。《中国文学的抒情传统》是陈世骧相关论著的 翻译 、结集，首次完整地呈现了抒情传统论的全貌，将为中国文学和 艺术 研究提供新的方向和动力。

陈世骧（1912—1971），字子龙，号石湘。河北滦县人。1935年北京大学 外国语言文学 系毕业，留校任讲师。 抗日战争 爆发后离开北平，在长沙湖南大学任教，1941年赴美，在哈佛大学及哥伦比亚大学从事教研工作，1945年起受聘加利福尼亚大学伯克利分校，曾任该校东方语文学系系主任。著名中国文学和比较文学专家，他有关“抒情传统”的论述和对于《诗经》、《楚辞》、《文赋》、杜诗等经典文本的探讨，对美国、台湾、香港、新加坡等地的中国文学研究，产生了至今不衰的深远影响。

张晖（1977—2013） 上海崇明人，南京大学文学学士、硕士，香港科技大学人文学部哲学博士、台湾中研院中国文哲研究所博士后，生前为中国 社会科学 院文学研究所副研究员。著有《龙榆生先生年谱》（2001）、《清词的传承与开拓》（合著，2008）、《中国“诗史”传统》（2012）、《无声无光集》（2013...

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