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作者简介

张艺曦， 台湾 台中人，台湾大学 历史 学博士，师从王汎森教授，现任（新竹）交通大学 人文 社会 系助理教授，近年关注阳明学以前的 思想 界，以及明末社集与 宗教 等课题。除本书外，尚发表《 经学 、书院与家族：南宋末到明初江西、吉水的学术发展》、《飞升出世的期待：明中晚期士人与龙沙谶》、《史语所藏<宋儒学案>在清中叶的编纂与流传》、《明中晚期古本<大学>与<传习录>的流传及影响》等文。

内容简介

《阳明学的乡里实践》主要以江西吉水、安福两县为中心讨论阳明学在两地草根化的过程，包括学术如何在地发展、学术群体的动员能力，以及阳明学学者如何 经营 与地方乡里的关系等。在阳明学学者主导下所成就的许多社会事业，有助于建立其在地权威，尤其从嘉靖到万历一百年间在吉水、安福两县持续进行的赋役改革， 当地阳明学学者是成就此事的幕后功臣，使一些阳明学学者有被当地士民视为圣人的倾向。吉安阳明学与地方家族之间合作共生的关系与方式，可说在很大程度上实现了宋明两代 理学 家“化乡”的理想。

王汎森先生推荐语

《阳明学的乡里实践》主要是从社会史的角度处理明代心学的发展。主要讨论三个问题：（一）明代王守仁心学如何草根化；（二）心学家的社会事业；（三）心学家的社会 工作 如何帮助他们建立在地方上的权威，同时帮助其思想学说之传播。

如果说 思想史 研究 方法 论中有“内史”与“外史”之分，《阳明学的乡里实践》则想将两者结合起来，在其交错接榫处观察心学思想与社会的问题，并试图勾勒王学学者的社会事业，论证这些社会事业与他们的思想主张有何关系。此外也注意到同时存在的几种思潮的竞争性，并从 个人 存在的危机的角度去观察当时地方上小 读书 人转向心学的思想抉择。

张艺曦，台湾台中人，台湾大学 历史学 博士，师从王汎森教授，现任（新竹）交通大学人文社会系助理教授，近年关注阳明学以前的思想界，以及明末社集与宗教等课题。除《阳明学的乡里实践》外，尚发表《经学、书院与家族：南宋末到明初江西、吉水的学术发展》、《飞升出世的期待：明中晚期士人与龙沙谶》、《史语所藏<宋儒学案>在清中叶的编纂与流传》、《明中晚期古本<大学>与<传习录>的流传及影响》等文。

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