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作者简介

谢肃，1993年起先后求学于郑州大学 考古 专业、 中国 社会 科学 院研究生院考古系， 2006 年获 历史 学博士学位。 2007 至 2010 年在北京大学考古文博学院做博士后。2000年至今，先后在中国 社会科学 院考古研究所、中山大学、暨南大学任职。历任研究实习员、助理研究员、讲师、副教授等。参加过多处遗址或墓地的发掘、整理 工作 。主要研究方向为夏商周考古，研究兴趣为 先秦 史。

内容简介

神权是商 文明 的显著特征，与之密切相关的祭祀活动是商代社会 生活 中经常性的重要活动。

《商代祭祀遗存研究》从商 文化 祭祀遗存与周围遗迹现象的关系入手，把它们区分为宫室类 建筑 区域的祭祀遗存（庙祭遗存）、社祀遗存、手工业作坊内的祭祀或巫术遗存等九类。并对商文化分布区内的商文化先行文化和后继文化中的梢关祭祀遗存，并进行了分类考察，结合甲骨卜辞、传世文献的相关记载对商文化的祭品制度进行了考察甲骨文和文献所记载的商文化祭品制度和考古发现在总体上是一致的从祭祀遗存的数量等方面看，商文化祭祀以宫室类建筑区域的祭祀和墓地内或附近对祖先的祭祀为主。商文化祭祀遗存已经存在由于主祭者身份等级不同而造成的祭祀遗存在规模等方面的相应的等级差别。这说明商文化的祭祀已经纳入了礼制的轨道、在殷墟二期后商王室祖先祭祀遗存数量缩减的事实或是殷墟晚期商文化祭祀（神权）相对衰落的表现。

谢肃，1993年起先后求学于郑州大学考古专业、中国社会科学院研究生院考古系，2006年获 历史学 博士学位。2007至2010年在北京大学考古文博学院做博士后。2000年至今，先后在中国社会科学院考古研究所、中山大学、暨南大学任职。历任研究实习员、助理研究员、讲师、副教授等。参加过多处遗址或墓地的发掘、整理工作。主要研究方向为夏商周考古，研究兴趣为先秦史。

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